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  • 省庵法师年谱

    至阿育王山，顶礼释迦牟尼佛真身舍利宝塔。遇官府按旧例杀豕致祭金沙井灵鳗龙王，师亲睹宰杀之事，作《祷灵鳗菩萨文》，陈述不断杀业的十种过失。于六月十七日，备香烛之仪，投书潭中，劝灵鳗以神力致梦朝廷，从此戒杀。...吾何有，斋心只宴如。折腰休乞米，弹铗不求鱼，日夕相过从，秋风满敝庐。”其二：“高蹈谢时辈，翛然远市阛，分泉聊灌菊，补画当看山。有爱皆成癖，无求始自闲，不须随物转，当处悟无还。” 　　大师作有《念佛偈...

    张景岗居士

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  • 印光大师年谱（弘化至圆寂时期1930～1940）B

    作《常熟莲华庵放生池碑记》（廿七）。　　作《智积菩萨赞》（廿八）。　　作《彻悟禅师像赞》（廿九）。　　作《林文忠公行与日课发隐》（卅）。　　作《扬州江都扬善坝莲修精舍募建大殿疏》（卅一）。　　(一）...同李张智薰自如泉同往苏州报国寺拜谒大师。大师开示颇多（十六）。　　季夏，作《南京佛教净业社缘起》（十七）。　　九月初十，复陆培榖居士书（十八）。　　十月，复宁德晋居士书十六（十九）。　　十月十九，复方...

    沈去疾

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  • 南朝佛教

    437—495），研精佛理，曾述道生的顿悟成佛等义。又撰有《注法华经》、《注无量义经》，并对佛教立顿渐二教五时七阶的教判。子良曾作书招请他，共同讲论法义。 南朝佛教到梁武帝（502—549）时达到...，影响及于后世者很大，改变了汉代以来僧徒食三净肉的习惯。 他并作有《断酒肉文》四首，严令僧徒遵守。 由于武帝笃好佛教，他的长子昭明太子肖统、第三子简文帝（550—551）、第七子元帝（...

    不详

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  • 漫谈近代法相唯识宗思想的兴起与发展

    ，以平等态度作《佛法总抉择论》，以弹欧阳竟无之说。学校老师们支持竟无的说法，常惺等支持太虚的意见。太虚意见发表后，紧接着双方展开了激烈的争论。其中有王恩洋依唯识义作《大乘起信论料简》，唐大圆作《起信论解惑》，陈维栋作《料简起信论料简》，常惺作《起信论料简驳议》，太虚作《大乘起信论唯识释》。一场笔墨大战就这样展开了。其实，竟无之所以抑起信和扬唯识学，只不过是为了强调当时开展学习唯识学的重要性，因为...

    黄常伦

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  • 中国唯识学传承述要

    元年(682)示寂于慈恩寺翻经院，世寿五十一，葬于樊川北原的玄奘塔侧。其主要著作有《成唯识论述记》二十卷、《大乘法苑义林章》七卷(或作十四卷)、《瑜伽师地论略纂》十六卷、《因明人正理论疏》三卷。玄奘另有门人新罗人圆测，与窥基失和，遂使奘门唯识分为两派。窥基弟子慧沼撰《成唯识论了义灯》十三卷，对圆测的理论进行驳斥。慧沼的弟子智周作《成唯识论演秘》七卷，解释窥基的《成唯识论述记》。《成唯识论述记》《...

    郭文友

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  • 华严宗大义

    早经敷扬，但尚未成一宗。直至陈隋之间，终南山杜顺禅师，总括华严奥旨，作法界观一卷，又作五教止观一卷，始定一宗之基础，是为东土华严宗之初祖。其弟子智俨法师，传承宗义，精研教相，作《华严经略疏》五卷，并作《十玄门》，《六相章》，《孔目章》等，以申其义，是为第二祖。至第三祖贤首大师，作《华严经探玄记》二十卷，复造《华严料简》，《华严十种止观》等章疏二十余部，大成一宗之教义，门弟子数万人，本宗之规模，至此...

    不详

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  • 俱舍学派-弘传《俱舍论》而得名

    论，同时作详细讲解，弟子记录成为“义疏”53卷。天嘉七年二月，又应请重译并再讲。光大元年（567）十二月完毕，前后皆慧恺笔受，这就是现行的《阿毗达磨俱舍释论》22卷，通称旧论。真谛弟子中弘传《俱舍》之...、“六足论”等无不通晓玄奘就问《俱舍论》、《大毗婆沙论》的疑义，都得到精到的解答。玄奘继又在迦湿弥罗国，听大德僧称（一作僧胜）讲《俱舍论》等，后来更就戒贤论师寻读《俱舍论》决疑。回国后，以真谛所译《...

    黄忏华

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  • 石经寺临济始祖楚山绍琦年谱

    。蜀和王召见并加礼敬，呈《进谢蜀和王殿下》。御史罗通、王骥，都知阎太监，蜀王府黄侍卫、内相范澄崖，简池尹张集之等往还交接，以诗唱和，为方外交。作《答王骥御史》、《答简州大尹张集之》。蜀王及官宦文人墨客...”（今安岳县北附郭乡木门寺塔中）。清贫继任道林住持，并集师法语为《道林无际禅师语录》传世。楚山作《东普无际师祖遗像赞》、《次怀空和尚挽无际先生韵》、《次中山居士徐宗敬挽无际先世韵》。 1449年 ...

    释演东 向世山

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  • 六祖大师缘起外纪

    ，留传寺门。师后以土石堙其潭。今殿前左侧，有铁塔镇处是也。　　师坠腰石，镌“龙朔元年卢居士志”八字。此石今存黄梅东禅。　　又，唐王维右丞为神会大师作《祖师记》云：师混劳侣，积十六载，会印宗讲经，因为削发。　　又，柳宗元刺史作《祖师谥号碑》云：“师受信具，逐隐南海上十六年，度其可行，乃居曹溪为人师。　　又，张商英丞相作《五祖纪》云：五祖演化于黄梅县之东禅院，盖其便于将母。龙朔元年以衣法付六祖已，散...

    法海等集

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  • 哈尔滨市举行宗教形势专题讲座 叶小文应邀出席

    　　哈尔滨市领导干部宗教形势及我国宗教政策专题报告会2007年11月20日举行,国家宗教局局长叶小文应邀作《宗教:冲突还是和谐》专题讲座。市人大常委会主任石忠信,市委常委、市人大、市政府、市政协副市级以上领导干部听取讲座。市委副书记王颖主持讲座。 　　讲座中,叶小文局长就“宗教在社会发展的进程中究竟是冲突因素还是和谐因素,在社会主义中国如何抑制宗教的消极作用、发挥宗教的积极作用,信教群众在...

    【佚名】

    |讲座|

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